ПРИРОДА БДИТЕЛЬНОСТИ | проснуться, чтобы не спать…

На самом деле чувство всегда первично, а ум лишь подыскивает ему объяснение. Это похоже на то, как рождаются ночные кошмары. Люди думают, что образы сна являются причиной их страха. Но наоборот: страх уже присутствует внутри, и ум лишь создаёт образы, чтобы этот страх обосновать.

То же самое происходит с психическими расстройствами (например, паранойей) или с повседневным гневом. Сильное внутреннее чувство угрозы или раздражения ищет выхода. Ум начинает выстраивать невероятные сценарии («сосед шпионит», «меня преследуют»), чтобы объяснить это состояние.

К сожалению, достаточно многие люди живут по принципу «недовольство, ищущее причину». Они заходят в интернет, чтобы найти повод для гнева, и с легкостью находят его — в новостях, комментариях или действиях других. Так они бессознательно подпитывают собственное состояние расстроенности, подобно тому, как спящий кормит свой кошмар.

Экхард Толле называет накопленные остатки таких негативных реакций и опыта «телом боли» (телом страдания). Чувства — это эмоциональный аспект этого тела. Люди интерпретируют внешний мир, основываясь на этой эмоциональной предвзятости.

Когда вы сталкиваетесь с негативными проявлениями другого человека, легко самому стать реактивным. Ваше «тело боли» может слиться с его состоянием, и он бессознательно провоцирует вас на ответную реакцию.

Но если вы наблюдаете за такими людьми с пониманием, вы начинаете сострадать им. Вы видите, что они действуют бессознательно. Они проявляют вовсе не свою истинную сущность. Поэтому их можно простить. Истинное прощение — это понимание того, что нечего прощать, ведь «они не ведают, что творят».

Когда вы сами оказываетесь внутри расстроенности, при этом оставаясь бдительными, ваша бдительность позволяет вам понять, что происходит. Через понимание приходит выбор. Появляется присутствие, и рождается чудо: сознание высвобождается из формы.

Когда мы перестаем полностью отождествлять себя с собственным эго, наше сознание выходит за рамки того, с чем оно было связано при рождении. Это приводит к мощному усилению жизненной энергии — состоянию, которое называется «алертность» (бдительность) или «пробуждение».

Этот термин используется не случайно уже тысячи лет. Будда, который был по-настоящему пробужденным, выбрал именно это слово, потому что процесс очень похож на пробуждение ото сна.

Представьте: вы спите и вдруг просыпаетесь. Это колоссальная перемена, совершенно иное состояние сознания. То же самое происходит, когда вы пробуждаетесь от обычного состояния сознания — от отождествления со своим умом. С точки зрения пробужденного сознания, наше обычное бодрствование — это тоже своего рода сон.

Проснувшись утром, мы думаем, что уже бодрствуем. Но на самом деле мы всё еще полностью погружены в мысли. А затем происходит второе пробуждение: вы начинаете ощущать свое энергетическое поле, и вдруг случается та самая колоссальная перемена.

Это высвобождение сознания из формы — самое невероятное событие на нашей планете. Это и есть переход человечества в другое состояние сознания.

Можно сказать, что мы стоим у колыбели нового биологического вида, который превосходит то, что до сих пор называлось «человеком». 2500 лет назад Конфуций говорил о цели жизни — стать «более полным человеком». Возможно, сейчас у нас появляется этот шанс.

Когда происходит духовное пробуждение, на самом деле это не столько «просыпается человек», сколько пробуждается само сознание от сна формы. Эго — это и есть идентификация сознания с формой. В предельном смысле вы — не просто личность. Вы выглядите как человек, но вы — само сознание.

Это космическое событие. С тех пор как новое сознание стало возникать на Земле, есть основания предполагать, что то же самое происходит во Вселенной.

На первый взгляд ваша жизнь может казаться приземленной: работа, быт, рутина. Но если вы понимаете, что во всё это вы вносите сознание, то обыденное перестает быть мирским. Повседневность становится возможностью для возникновения нового сознания через вас.

Важно не то, чем вы занимаетесь, а то, что вы привносите в мир. Если вы оказались в ситуации, совершенно неблагоприятной для пробуждения, будьте уверены: либо ваше сознание изменит эту ситуацию изнутри, либо жизнь выведет вас из неё. Начинайте не с перемены обстоятельств, а с того места, где вы находитесь здесь и сейчас.

Возвращаясь к теме бдительности: если вы расстроены, значит, вы что-то перепутали, о чем-то забыли. В «Курсе чудес» есть удивительные слова: «Я никогда не расстраиваюсь из-за причин, возникающих в моем уме».

Мы всегда думаем, что есть внешняя причина: кто-то сказал что-то не то, что-то пошло не так с деньгами или будущим. Но подлинная причина расстройства всегда одна — вы не присутствуете. Вы не связаны с глубиной вашего бытия. Вы отождествили себя с «маленькой персоной» с ее мыслями и реакциями, и поэтому вы страдаете.

Будда называл это «дуккха» (страдание). Расстроенность — это современный термин для того же самого. Будда говорил: «Куда бы вы ни пошли, вы будете чувствовать себя несчастными. Если вы не несчастны сейчас, подождите немного».

Однако Будда не только описал проблему, но и указал путь. Сначала нужно увидеть правду этого утверждения: спасения вовне нет. Новые люди, новые места или обстоятельства могут приносить счастье лишь на время. Рано или поздно то, что делало вас счастливыми, превращается в источник страданий.

Но есть более глубокое чувство — истинная самореализация и удовлетворение, которые рождаются из глубины вашего существа. Именно это состояние мы называем подлинным благополучием. И оно рядом! И мы естественным образом оказываемся в нём, когда мы — «в духе»…

Однако это состояние нестабильно. Периодически вы будете терять это чувство. Эгоистическое сознание обладает инерцией и восстанавливает себя множеством способов. Вы вдруг обнаруживаете, что всё вернулось на круги своя, и даже не замечаете, что последние пять часов пребываете в расстроенных чувствах.

Большинство материалов на этом сайте — именно то и о том, как возвращаться в эти верные состояния снова и пребывать в них…