УПРАВЛЯЕМАЯ РЕАЛЬНОСТЬ | главный инструмент — наше состояние!
Мы видим вокруг отдельные предметы. А мозг видит в них команды для тела и сценарии будущего. Мозг — природный компьютер, который умеет «волшебничать»: предсказывать и создавать события. Хорошая новость: в этой магии мы можем участвовать и влиять на результат.
Как включиться?
Нужна синхронность внешнего и внутреннего. Нашим действиям важно не противоречить командам мозга. Наше внутреннее состояние действительно звучит в унисон со всем тем, что нас окружает, важно слышать Себя.
Главный инструмент для этого — наши состояния. Большинство из них нам подвластны, и их несложно распознать (психологам виват!) 😜.
Путь от информации к материи
В основе всего лежит информация. Это первичный строительный материал Вселенной. Мир состоит из информационных слоёв, которые превращаются в материю разной плотности, форму и движение.
Если понять этот путь от информации до конкретной вещи или события, можно вывести алгоритм. А зная алгоритм — получать данные о прошлом или будущем и находить способы их узнать.
Почему техника «слышит» реальность?
Электрические приборы чувствительны к информации о материальном мире. Всё потому, что электромагнитное поле влияет на движение электронов, а на само поле действует «мир информации». Поэтому в определённых условиях генератор случайных чисел может довольно точно описывать реальность.
Это похоже на старинные гадания на картах или книге, открытой наугад. Играйте! 🔮 Подробнее….
Кнопки ниже — кликабельны. По нажатию — появляется соответствующее всплывающее окно. Его содержимое различается на каждой страничке и при обновлении текущей… Играйте! 🙂
Божий закон — это отсутствие закона. Он ничего не требует, не заставляет, не угрожает наказанием и не ставит перед человеком список обязательных условий, после выполнения которых можно получить право на жизнь, любовь или милость.
Там, где появляется принуждение, возникает человеческая система.
Там, где присутствует истинная свобода, исчезает необходимость постоянно спрашивать, что разрешено, а что запрещено.
Человек привык жить по внешним правилам, потому что ему трудно доверять внутреннему пониманию.
Ему дают инструкции, и он чувствует безопасность.
Ему говорят, как поступать, кого любить, чего избегать, каким должен быть правильный человек. Постепенно способность самостоятельно видеть заменяется привычкой подчиняться. Тогда духовность превращается в набор действий, а отношения с богом в попытку заслужить благоприятный исход.
Но существование не требует разрешения на то, чтобы происходить.
Отсюда становится понятнее, почему настоящая свобода иногда пугает. Если нет внешнего хозяина, уже невозможно переложить ответственность на правило, учителя, книгу или авторитет. Нельзя сказать: Так велели. Приходится увидеть собственное действие полностью и признать его последствия.
Отсутствие закона не означает отсутствие последствий. Можно бросить камень в воду, но нельзя приказать волнам исчезнуть. Можно причинить боль, однако невозможно заранее отменить то, что произойдёт внутри отношений после этого.
Поэтому божий порядок не похож на систему запретов. Он проявляется через причинность. Посеянное получает продолжение. Созданное действие возвращается опытом. Ложь разрушает доверие не потому, что кто-то вынес приговор, а потому что ложь сама меняет пространство между людьми. Жестокость создаёт страх. Честность делает отношения прозрачнее. Забота укрепляет связь. Каждый поступок несёт собственное направление.
Человеку не обязательно становиться идеальным. Гораздо важнее перестать играть роль того, кем он не является. Можно ошибаться, менять решения, признавать слабость, начинать заново. Свобода не требует безупречности. Она требует честного взгляда без попытки спрятаться за красивыми словами.
Когда исчезает потребность постоянно соответствовать чужому представлению о правильности, появляется возможность увидеть собственную мотивацию. Почему совершается поступок? Из любви или из страха? Из понимания или ради одобрения? Из внутренней ясности или ради того, чтобы избежать осуждения? Эти вопросы глубже любого внешнего предписания.
Бог не нуждается в послушных механизмах. Механизм может выполнять команду, но не способен осознать её смысл. Живое существо способно увидеть, понять, ошибиться и изменить направление. Поэтому зрелость начинается не там, где человек выучил больше правил, а там, где ему больше не требуется постоянный надзор.
И тогда становится возможным странное открытие: свобода не означает делать всё подряд. Свобода означает видеть происходящее настолько ясно, что необходимость в насилии над собой постепенно исчезает. Когда человек действительно понимает последствия, ему уже не нужен запрет, чтобы не разрушать то, что дорого.
Так исчезает граница между можно и нельзя, созданная страхом. Остаётся другое различие: то, что ведёт к большей ясности, и то, что уводит в самообман.
То, что соединяет, и то, что разрушает.
То, что рождается из полноты, и то, что появляется из внутренней пустоты.
Божий закон поэтому может быть не правилом, написанным где-то снаружи, а самой структурой существования. Его невозможно нарушить так, как нарушают человеческий приказ. Можно лишь войти в конфликт с реальностью и затем столкнуться с результатом. В этом нет мести. Есть только жизнь, которая показывает человеку то, что было создано его собственными выборами.
И чем меньше становится страха перед этой свободой, тем меньше потребность искать того, кто будет решать вместо человека. Возникает ответственность без давления, честность без наказания и действие без необходимости кому-либо доказывать свою праведность.
— Я хочу решительного, как капитан дальнего плавания. Грудь колесом. Борода и трубка в крепких зубах. Такого, на которого можно будет положиться. Он будет стоять на палубе, широко расставив ноги, и подставив загорелое, изъеденное солью лицо навстречу океанским брызгам.
— Хорошо, — сказал Бог.
— Но при этом он должен быть умным и не скучным, и мне должно быть с ним интересно болтать на разные философские темы.
— Женщина, — ответил Бог, — так не бывает. Он либо решительный, что подразумевает скудомыслие и недалекость. Либо умный, что подразумевает мнительность и болезненную рефлексию. Ну, где ты видела решительного мудреца? Решительность и безапелляционность – свойство напыщенных дураков, не сомневающихся в своей исключительности.
— Хорошо, тогда я хочу искусного любовника, который бы выделывал в постели чудеса, любил и обожал бы меня, и целовал мне ножки.
— Записано, — ответил Бог.
— Но при этом я бы не хотела, чтобы он был зациклен на мне, как жалкий Пьеро, чтобы его чувство не тяготило меня.
— Женщина, ну, так не бывает. Либо ему плевать на тебя, и этот мужчина может легко изменять тебе, не ценя тебя и не задумываясь ни капельки, а его проявление чувств – умелая игра, которая свойственна всякому эффектному повесе. Либо он действительно и по уши влюблен, но такая любовь сообщает ему мнительное созерцание, болезненное страдание, беспокойную ревность, и глубокую душевную муку.
— Хм. Тогда не надо. Лучше сделай так, чтобы он был безумно богатым и необыкновенно щедрым. Ведь щедрость – главное, что привлекает в мужчине всякую женщину.
Бог почесал лысину и говорит:
— Послушай, женщина. Ну, что ты говоришь? Ну, как человек может быть одновременно и щедрым и богатым?
Ведь щедрость подразумевает стремление делиться с окружающими своими богатствами. Щедрый никогда не сможет ничего скопить, а если богатство досталось ему случайно, то он быстро его растеряет.
Желания твои внутренне противоречивы, ты постоянно хочешь того, чего не может быть в природе.
Когда я смотрю ввысь, я обретаю время. Когда я смотрю вперед, я использую время. Когда я смотрю внутрь, я сохраняю время. Когда я смотрю назад, я теряю время.
