📝 | №461

7

Человек перестал играть роль индивидуального звена. Человек стал просто одной маленькой единицей большого эгрегора. Поэтому сейчас эпоха, когда совершенствуются коллективные разумы. Допустим, вы открываете фирму и налаживаете все взаимодействия в ней, далее она существует как эгрегор. То есть единый энергетический механизм, где вы или ваши сотрудники — это всего лишь инструменты для поддержания жизни этого эгрегора. Вы забываете о личном, вы безжалостно увольняете непрофессиональных сотрудников лишь бы эта машина работала.

КАЛЕЙДОСКОП МОМЕНТА СЕЙЧАС | 🕊️

 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *


Контент ниже cформировался в данный момент именно для Вас и изменяется, во многом отражая запрос и текущее состояние. Аналогичным образом работают и 👉🏻 красные кнопки 👈🏻 на каждой странице… 😉



📝 | №1064
7

Знание становится знанием только тогда, когда его истинность очевидна собеседнику

📝 | №1247
5

Старайтесь делать хорошо. Плохо оно и само получается.

из интернета )

ПРОИЗВОЛЬНЫЙ "СБОРНИК" ИЛИ ЗАМЕТКА | 📒




cream | 🎶
17

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6


по ссылке с номером наиболее откликнувшегося цвета —
гармонизация и релакс в моменте 🌱


и — улыбнуться | 😆 +улыбнуться 18+ | 😜
ПЕРЕЙТИ: «СЛУЧАЙНАЯ СТАТЬЯ | 🛎️»

📝 | №1364
19

— Значит, запpетить тeбе жeниться, на кoм захочешь, oни не могут? — уточнила Бaба Ягa. 

— Не мoгут, — cказал цapeвич. — По цаpёву укaзу, вcем его сыновьям позволенo взять в жёны любыx девиц, котоpые им пpиглянутся… Батюшка ещё дoбавил, когдa пoдписывал: «Можeт, хoть вам повезёт!». 

— И как? — полюбопытcтвовала Ягa. — Повезло? 

— Какое тaм, — вздохнул цapeвич. — Мaтушке не угoдишь! Старший женился на боярышне — небoгата, сpедний выбрал купцову дочку — незнатна. Чуть что, в cлёзы: «нашли cебе кого попaло, мать не спросили, ничего хоpoшего не выйдeт!». Обе невеcтки слова лишний раз сказать боятся. Недaвно вот, имeнины у царицы были, одна ей в подарок рубашку вышилa, втopая каравай испеклa. Так матушка и тут в обиде: каравай-де непропечён, рубaшка плoхо шита… Братья с жёнами живут хуже некуда, сcoры да скандaлы что ни день. Царевич ещё раз гоpько вздoхнул и мaхнул рукой. 

— Oт мeня-то тeбе чeго надо? — спросила Яга у пpигорюнившегося гостя. 

— Жениться я хочу, — в тpeтий раз вздохнул царевич, — и невеcту себе ужe пpисмотрел… да кaк на братьев погляжу, с души воротит! 

Яга задумчивo поцокала языком и распорядилась: 

— Обoжди тут. 

И ушлa куда-тo за избушку. 

Вернулаcь она с мoкрыми по лoкоть руками, выпачканными в бoлотной тинe. 

— Дepжи, — с этими словaми Ягa cунула цapeвичу в руки свeжепойманную жaбу. 

— И что мне с ней дeлать? — цapeвич, как было велено, ухватил жабу поперёк туловища, тa возмущённo заквакала. 

— Скажешь матушкe, что жeниться на ней хочешь, — объяснила Яга. 

— На жабe?! 

— Угу. 

— Женитьcя?!? 

— Дa, — кивнула Ягa. — И что бы цapица не говорила, тверди одно: люблю-дe не могу, тoлько вот на этoй жaбе, слушать ничего не жeлаю. 

Царевич попыталcя было схвaтиться за гoлову, но, поскольку в руке у него была зажaта будущая жeна, толькo шлёпнул холoдными, мокрыми жабьими лапами себе по ноcу. Жаба зaoрала вдвое гpoмче. 

— Скандал же будет, на вcё царствo! 

— Всенепpеменно будeт, — coгласилась Яга, — но ты стой на своём. А как настaнет день свaдьбы, вeди во дворец свою девушку… Как её звать-тo? 

— Ваcилиса… 

— Вeди её во двоpец и вcем говори, что это жaба красавицей обернулась. От бoльшой и светлой любви. Если всё сделаешь правильно, мaтушка твоя будет счастлива, что невecтка у неё — не жaба, а человек. Тут уж не до каpаваев с рубахами… Ну, а если вcё же придираться начнёт, ты eй намeкни, что от ccop да раздоров Василиса может и обpатно в жaбу преврaтиться. 

— Понял, — сказал цapевич. — А жaбу мне потом, пocле свадьбы, куда девaть? 

— Обpатно принеcёшь, — отвeтила Яга. — В целости и coхранности. И смотpи, обращaйся с ней хоpoшо, невеста, как-никaк! А для убедитeльности мы вот чтo ещё добавим… Иллюзия, конечно, но главное — имидж, дa и впeчатление произведёт… 

Яга прищёлкнулa пaльцами — и аккуpатно надeла на жaбью голову невеcть откуда взявшуюся крохoтную золoтую кopoну.. 

Юлия Ткaчeвa
📝 | №1665
1

ПРАВИЛА ЖИЗНИ ГЕРМАНА ГЕССЕ

«Мы не можем укрыть своё сердце от жизни, но мы можем так воспитать и научить его, чтобы оно обрело превосходство над случаем и способно было несломленным взирать на то, что причиняет боль»

Герман Гессе —

Герман Гессе — великий писатель и мыслитель, глубоко погружённый в проблемы самости, дуализма духа и плоти, индивидуации и смысла жизни. Его идеи перекликаются с психологией Юнга, восточными учениями (даосизм, буддизм) и экзистенциальным поиском. Каждое из его правил это не моральная директива, а психологическая и духовная констатация:


1. «Почва пессимизма — не презрение к миру, а презрение к самому себе»

Гессе различает два вида негативного отношения. Обыденный пессимизм часто маскирует неспособность принять себя. Человек проецирует внутреннее неприятие вовне: ему кажется, что мир плох, тогда как на самом деле он не принимает свою собственную тень, свои слабости и ограничения. Истинная же мудрость (в духе «Сиддхартхи») предполагает принятие мира таким, какой он есть, включая страдание. Пессимизм как мировоззрение — симптом внутреннего раскола, а не трезвой оценки реальности.


2. «Писательство это попытка выразить что-то, облекая чувства в форму зримых событий»

Для Гессе литература это не фиксация фактов, не автобиография в чистом виде (хотя она часто лежит в основе), а алхимия: абстрактные, неосязаемые переживания (тоска, восторг, раздвоенность) становятся плотью сюжета, диалога, образа. Чувство «облекается», то есть получает конкретную, временную и пространственную форму, чтобы стать доступным для другого. Писатель — не исповедник, а ремесленник, переводящий внутренний ландшафт на язык внешних событий.


3. «Если долгое время нет радости и нет боли, то душа наполняется безнадёжной тоской»

Гессе отрицает идею благополучия как отсутствия аффектов. Душа человека жива в полярности: удовольствие / страдание, подъём / упадок. Когда эта полярность сглаживается, например, в сытой, предсказуемой, безрисковой жизни, наступает не покой, а духовная смерть — тоска как чувство пустоты, бессмысленности. Это перекликается с ницшеанской идеей о том, что человек хочет не счастья, а силы и глубины переживания. Гессе предупреждает: избегая боли, мы теряем и радость, оставаясь в серой зоне отчаяния.


4. «Грех тоже может быть путём к святости»

Ключевая гессевская идея, проходящая через «Демиана», «Степного волка», «Игру в бисер». В традиционной морали грех и святость противопоставлены. Гессе (под влиянием гностицизма и Юнга) утверждает: подавление тёмной стороны ведёт к фальшивой святости, к расколу. Подлинная целостность (индивидуация) возможна только через принятие своей греховности, через проживание запретных импульсов — не в потакании, но в осознанном прохождении через них. Человек, познавший свои падения, может прийти к более глубокой, не наивной святости, чем тот, кто никогда не грешил.


5. «Юмор начинается с того, что перестаёшь принимать всерьёз собственную персону»

Юмор у Гессе не просто развлечение, а духовная позиция. Серьёзное отношение к своему «Я» — к своим обидам, успехам, драмам — порождает страдание, гордыню и слепоту. Истинный юмор это способность взглянуть на себя со стороны, увидеть комизм собственных претензий, слабостей и величия. Это прямое следствие буддийского «анатмана» («Не-Я») и гессевского требования «стать легче». Тот, кто смеётся над собой, уже не раб своего эго.


6. «Любые попытки разобраться в себе обречены на провал»

Парадоксальное правило, которое легко истолковать неверно. Гессе не против самоанализа и психотерапии как таковых. Он говорит о невозможности окончательного, рационального, исчерпывающего познания собственной души. «Разобраться» означает расставить по полочкам, дать определения, завершить процесс. Но психика, по Гессе, подобна реке (образ из «Сиддхартхи»): она течёт, она противоречива, она содержит множество «я». Попытка «разобраться» убивает её живость. Истинный путь не в анализе, а в проживании, наблюдении без осуждения, в смирении перед непостижимостью собственной глубины.


7. «Вам не нужно разрешение на удовольствие»

Гессе борется с аскетическим, моралистическим и социальным запретом на радость. Многие люди бессознательно ищут внешнего одобрения или чувствуют вину, испытывая удовольствие, особенно если оно им кажется «незаслуженным». Правило утверждает: радость есть естественная потребность души, не требующая индульгенции. Это не гедонизм, а освобождение от внутреннего цензора, который отравляет жизнь чувством долга там, где должно быть спонтанное «да».


8. «Мир не требует подвигов, а жизнь — не величественная поэма»

Полемика с романтическим и героическим нарративом. Мир (природа, космос, бытие как таковое) равнодушен к нашим подвигам: ему не нужно, чтобы мы спасали его или совершали нечто выдающееся. Жизнь большинства людей состоит из будничных, повторяющихся, «скучных» моментов, и это нормально. Попытка превратить жизнь в «величественную поэму», то есть в сплошную драму, пафос, исключительность — ведёт к неврозу и разочарованию. Гессе зовёт принять прозу жизни, её негромкую достоверность.


9. «Герои, великие подвиги и чудеса — ложь, придуманная школьными учителями для образовательных целей, чтобы занять детей в определённые годы»

Едкое высказывание против институционализированного воспитания. Гессе не отрицает существование реальной отваги или необычных событий. Он отрицает мифологизированную, дидактическую героику — упрощённые образцы для подражания, которые подавляют индивидуальность и внушают ложное представление о жизни. Детям навязывают вымышленных героев, чтобы они «стремились к идеалу», но на деле это формирует конформизм и отрыв от реальности. Настоящее взросление это отказ от таких сказок.


10. «Страдать с радостью и умереть с наслаждением»

Квинтэссенция гессевского мироощущения. Страдание не отрицается, но в нём можно найти парадоксальную радость — радость полноты бытия, остроты чувств, познания своей глубины. А смерть не трагедия, а естественное завершение, которое может быть встречено с наслаждением как финальный аккорд, слияние с целым. Это перекликается с восточным принятием, с ницшеанским amor fati и с идеей, что полнота жизни включает в себя и её окончание без ужаса.


Правило трёх «не»: 

  • НЕ жаловаться, 
  • НЕ обвинять, 
  • НЕ оправдываться

НЕ жаловаться: жалоба есть фиксация на страдании и перенос ответственности на внешние обстоятельства. Она укрепляет позицию жертвы. Гессе призывает встречать боль как материал для роста, а не как повод для стенаний.

НЕ обвинять: обвинение другого или мира или обстоятельств или судьбы это отказ от собственной власти над своей жизнью. Даже если кто-то виноват объективно, концентрация на вине мешает ясному взгляду. Гессе (например, в «Степном волке») показывает, что освобождение начинается с принятия своей доли участия в любой ситуации.

НЕ оправдываться: оправдание подразумевает, что человек стоит перед внутренним или внешним судом и нуждается в защите. Это проявление слабости и недоверия к себе. Взрослый человек поступает, осознаёт последствия и не ищет оправданий. Они рассеивают энергию, которая могла бы пойти на действие или молчаливое исправление ошибки.

Вместе три «НЕ» образуют этику внутренней свободы: человек перестаёт быть просителем, обвинителем или адвокатом собственного эго. Он просто живёт, принимая последствия и сохраняя достоинство.


из сети…
📝 | №792
3
  1. Не нужно навязываться людям, и ты поймешь, нуждаются ли они в тебе;
  2. Не нужно верить словам — в наше время они ничего не стоят;
  3. Цени тех, кто тобой дорожит и не держи тех, кому ты не нужен;
  4. Не верь отговоркам — если у человека есть желание, он сделает это при любых обстоятельствах;
  5. Не суди людей по себе, они не способны ради тебя сделать то, на что ты готов был ради них.
5 законов жизни

📝 | №640
7

Любая проблема содержит в себе ростки благоприятной возможности, и осознание этого позволяет вам принимать момент таким, какой он есть, и преобразовывать его во что-то лучшее.

📝 | №900
10

Never make decision when You’re angry and make a promise when You are happy.

📝 | №838
3

Давайте людям больше, чем они ожидают, и делайте это радостно.
Вспоминайте Ваше любимое стихотворение.
Не верьте всему, что Вы слышите.
Тратьте все, что имеете или
спите, сколько хотите.

Китайская Мантра Удачи

©ed | оракул-нано 😜 | славного дня! 🐬🤗💖🌟🍀