Помеченное как "красиво" | Страница 3 из 18 | SEEGURD.COM | территория 😜 хорошего 💫 настроения

📝 | №1395

9 ПРО ГЕНИАЛЬНОГО ТАКСИСТА Сажусь в такси и меня кутает аромат уда и ладана. Дорогой..— Какой интересный аромат…что это?— Вам нравится? Это я сам сочиняю..— ??? Обычно в такси можно услышать: так-то я бизнесмен/ криптовалютчик/ риелтор, а такси для души, а тут — парфюмерия??? Дальше симпатичный молодой человек с румынским именем рассказывает о том, что

— ПЕРЕЙТИ —

📝 | №1493

3 Фарисейство рождается, когда мы считаем нормальным унижать людей, чтобы защитить доктрины… Билл Джонсон

📕 | ★★★★★ | 148

1Чудесное — Кен Уилбер: «Проект Атман. Трансперсональный взгляд на человеческое развитие» в ePUB и DjVu — про стремление человека найти свою истинную духовную суть и вернуться к высшему единству, которое автор называет Атманом. Развитие человека описано как путь от рождения до духовного прозрения. Соединяет в себе идеи западной психологии и восточных духовных учений.#рекомендациидрузей #psyбиблиотека

📝 | №1307

Между тем
Что я думаю
Что я хочу сказать
Что мне кажется, что я говорю
Что я говорю
И тем…

📝 | №1529

1 Люди, превратившие себя в ад, хотят оказаться в раю.Люди, превратившие себя в рай, будут в порядке, в каком бы аду они ни оказались. Садхгуру

🎬 | ★★★★★ | 30

5Джузеппе Москати: Исцеляющая любовь. История современного святого — неаполитанского врача и величайшего гуманиста Москати. Фильм прекрасно рассказывает о жизни скромного великого человека, о силе Любви. Показывает, как простое сочувствие исцелит больного скорее, чем равнодушное исполнение врачом своих обязанностей.

📝 | №1358

ИСКРОМЁТНЫЙ ЕВРЕЙСКИЙ ЮМОР
Еврейская мама учит дочь:
— И запомни, Дора, секс в мыслях мужчин опасен в двух случаях:
1. если в мыслях всегда только секс и
2. если секс всегда только в мыслях…

📝 | №993

13 Мантра для обиженных Я такой важный индюк, что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал – я накажу его своей обидой. О, пусть видит, как это важно – моя обида, пусть он

— ПЕРЕЙТИ —

📝 | №1090

3 Есть люди, которым хочется всё понимать. И есть люди, которым понимать не хочется, а хочется верить. Верить можно лишь в то, что понять невозможно. Понимать можно лишь то, что не требует веры.

📝 | №1348

11 ПРИТЧА ДЕМИУРГА ШАМБАМБУКЛИ Уже умер? – спросил человек. – Угу, – кивнул демиург Шамбамбукли, не отрываясь от изучения толстой внушительной книги.– Умер. Безусловно. Человек неуверенно переступил с ноги на ногу. – И что теперь? Демиург бросил на него быстрый взгляд и снова уткнулся в книгу. – Теперь тебе туда, – он, не глядя, указал

— ПЕРЕЙТИ —

📝 | №1386

В палате у пациента была найдена записка с заголовком «Я узнал», которая была датирована днем ранее. Получается, что мужчина написал ее поздним вечером, за несколько часов до того, как покинул наш мир…
Вот текст этой записки…

📝 | №1484

«Счастливая», — думала владелица сети модных кофеен, рассматривая присевшую за столик известную актрису.
— Красавица, выглядит на миллион…

СМЕРТЬ КАК ПРАКТИКА

Однажды один человек сказал, что думает о смерти каждый день. Ему было тридцать два года, он был здоров, у него была семья и работа. Он не был депрессивным. Он был, пожалуй, самым спокойным человеком вокруг.

В нашей культуре смерть вынесена за скобки. Мы убрали её из домов в больницы, из разговоров — в неловкое молчание, из мышления — в «потом когда-нибудь подумаю об этом». Смерть стала неприличной темой. Признаком патологии. Если человек думает о конечности — его отправляют к психологу. Но практик знает другое. Смерть — инструмент. Один из самых точных, которые существуют.

Стоики держали черепа на столах. Буддийские монахи медитировали на трупы — буквально, в традиции маранасати сидели рядом с разлагающимися телами и наблюдали. Суфии говорили: «Умри до смерти, и тогда смерть тебя не убьёт». Тибетская книга мёртвых — это не инструкция для умирающих. Это тренировочное пособие для живых. Всё это — одно и то же знание, пришедшее разными дорогами.

Осознание конечности меняет качество присутствия. Нейрохимически, перцептивно, в ощущении времени и пространства прямо сейчас. Когда ты по-настоящему знаешь, что умрёшь, — не умом, а телом — ты начинаешь воспринимать жизнь другой плотностью.

Terror Management Theory — теория управления страхом смерти — говорит, что большая часть человеческого поведения мотивирована одним: попыткой не думать о смерти. Карьера, статус, потребление, скандалы в соцсетях, постоянная занятость — всё это работает в том числе как анестезия.

Пока я занят — я не умираю. Пока я важен — смерть подождёт. Пока я не смотрю в ту сторону — её как будто нет. Но она есть. И практик выбирает смотреть. Регулярно. Намеренно. С определённой внутренней позицией. Это не мазохизм. Это гигиена.

Первая медитация: сегодня мой последний день. Утром, до того как открыть телефон. Просто подержи в уме: допустим, сегодня последний день. Не завтра, не через год. Сегодня. Что тогда важно? Что — нет?

Это упражнение делает что-то странное с приоритетами. Мелкие обиды, тревожные мысли о чужом мнении, ощущение что «надо ещё подождать, пока жизнь начнётся» — всё это начинает выглядеть иначе. Изменилась оптика. Марк Аврелий делал это каждое утро. Он был императором Рима. Очень занятым человеком. Находил время.

Вторая медитация: письмо из конца. Садишься и пишешь от лица себя — в конце жизни. Не трагически. Как если бы прожил хорошо, долго, полно. И смотришь назад. Что было важным? Что оказалось пустым? Кого ты любил? Чего боялся зря? Это не фантазия о будущем. Это диагностический инструмент настоящего.

Когда предлагалось это упражнение на курсах — люди писали по-разному, но реакция была почти одинаковая. Тихая. Серьёзная. Иногда слёзы — но другие, не горькие. Что-то проясняется.

Третья медитация: место в цепочке. Ты — не первый. И не последний. До тебя были люди, которые тоже думали, что их проблемы — самые важные. Которые тоже боялись, любили, строили и теряли. Они умерли. После тебя будут другие. Это дает масштаб.

Практик умеет удерживать два уровня одновременно: моя жизнь важна и уникальна — и при этом она часть чего-то значительно большего, в котором она растворится. Японцы называют это mono no aware — печаль вещей. Горько-сладкое знание о том, что всё проходит. Это не депрессия. Это определённый вид красоты, который доступен только тем, кто смотрит прямо.

Что происходит с практиком, который работает со смертью? Первое — уходит мелкий страх. Страх осуждения, страх выглядеть не так, страх сказать что-то лишнее. На фоне настоящего — всё это съёживается.

Обостряется ощущение ценности. Разговор с другом, утренний свет, запах кофе, момент когда что-то наконец написалось — всё это начинает весить больше. Гедонизм здесь ни при чём. Это другое — присутствие.

Меняется отношение к выбору. Когда ты знаешь, что времени конечное количество — ты начинаешь выбирать иначе. Не «что безопаснее», а «что настоящее».

И это самое неожиданное — уходит часть эго. Эго держится на иллюзии бесконечности. «Я ещё успею. Я ещё докажу. Меня ещё запомнят». Когда смерть стоит рядом как практика — эго становится скромнее. А воля — чище.

Психология работает с травмой вокруг смерти. Чудотворчество работает с самой смертью как силой. Практик учится использовать конечность как топливо. Не бояться её — и не игнорировать. А держать рядом, как компас. Смотреть на неё в нужные моменты — и позволять ей выравнивать курс. Смерть знает, что важно. Она всегда знала. Мы просто долго отворачивались.

из сети…

— 1 —

— 2 —

— 3 —

— 4 —

— 5 —

— 6 —

СМЕРТЬ КАК ПРАКТИКА